長沙馬王堆出土的西漢墓葬遺物至今已有2100多年的歷史
，有簡、帛、帛等器物
，其中有一幅敬茶仕女帛畫
，是漢代皇帝享受茶飲的寫實
。墓志銘中有一句話：“木古之器”
，據考證
，“木古之器”就是“木古之器”
，也就是苦茶
，也就是今天所說的茶
。

陝西扶風縣法門寺塔地宮唐代出土文物豐富
，這批稀世珍寶地宮已封存1100多年
，其中金銀茶具多件
，還有琉璃茶碗、祕色瓷茶具
，以及金銀茶具中有烘團茶、貯存茶用的龜盒、碾茶碾子、篩茶壺、放調料的鹽臺、銀壇、取茶勺、調茶勺、調茶勺、調茶勺、調茶勺、調茶勺等
。它是唐代宮廷中保存最完整的茶具
。

在四川省名山縣的蒙山
，有一處古老的茶園
，在唐代就已盛產各種名茶
，至今仍有許多遺跡
。“皇茶園”就是其中之一
，它坐落在上清側山岙處
，傳說傳說中
，它曾被一位名叫吳理真的女子所栽培(公元前53—前50年)
，相傳是一次甘露年間(公元前53—前50年)
。皇茶園內佔地12平方米
，石欄圈圍
，道旁立有門樓加鎖
，左立兩塊碑文
，記述皇茶的來歷及甘露大師的功績(現已毀)
，石欄依存
，現石門上新刻一副：“揚子江中水
，蒙山頂茶”
。

此外
，蒙山腰還有一座“智矩寺”
，是漢代甘露道人吳理真所創
，對宋淳熙年間
，明萬歷年間重修
。從唐到清
，貢茶每一年都在此制作
，是我國早期的貢茶院之一
。

陸羽
，是唐代第 一部茶書《茶經》的作者
，生於湖北竟陵(門縣至今仍保存有有文學泉、陸子井、陸子泉、陸羽亭和陸公祠)
。晚年
，陸羽居住在浙江湖州吳興杼山妙喜寺
，現在仍存有其遺存
，當年陸羽考察的顧渚紫筍貢茶產地是浙江長興和江蘇宜興
，至今還有貢茶院的一些遺跡
，如金沙泉、顧渚山(山介)等
。

佛教聖地浙江天臺山的國清寺、餘杭的徑山寺
，是我國唐宋時期茶葉、制茶、佛門茶道的發源地
。唐朝時
，日本高僧最澄在天臺山研習佛教
，並帶回了一批茶葉種子
。現留有碑文的臺山國清寺爲茶傳日作貢獻
。徑山寺自創建徑山茶宴以來
，日僧南浦昭明將此佛門飲茶方式帶回果本
，成爲當今日本茶道的主流
。在南宋時期
，徑山寺的御筆“徑山興聖萬壽禪寺”御碑就保存至今
。

另外
，福建建安(今建甌)北苑的貢茶產地“御茶園”、崇安縣武夷山的“御茶園”、浙江杭州龍井村獅峯山下胡公廟前的“十八品茶”等
，雖經代代相傳
，仍依此保存至今
。